سفارش تبلیغ
تی شرت درخشان LED
این تیشرت دارای یک پنل LED است
که با صدای محیط به حرکت در می‌آید

ساعت سامورایی LED آبی
این ساعت مانند یک دستبند است که در زمان دلخواه ساعت آن ظاهر می شود.
تلویزیون دیجیتال
دریافت دیجیتال کانالهای تلویزیونی و ماهواره‌ای روی لپ‌تاپ و کامپیوتر
تلویزیون دیجیتال
تاریخ و ادبیات ایران زمین
 

شنبه 8 اسفند 88 , ساعت 10:11 صبح

تارنمای ایران‌بوم  (که به کیستی و چیستی ایرانیان می‌پردازد) و تارنمای جشن‌های ایرانی راه‌اندازی شد.


تارنگار تاریخ و ادبیات ایران زمین از این پس به روز نخواهد شد.


نوشتارهای تاریخ و ادبیات ایران زمین را از این پس در تارنماهای یادشده دنبال کنید.


پاینده فر و فرهنگ ایران


بدرود


http://www.iranboom.ir


http://www.iranboom.info


 


سه شنبه 12 خرداد 88 , ساعت 12:41 عصر

نشریه‌ی الکترونیکی دیده‌بان ایران 6















 
 
 

سفره هفت سین
 














برای دریافت نشریه الکترونیکی دیده‌بان ایران بصورت

PDF


اینجا


 را تقه بزنید. (1000 کیلوبایت)
برای دریافت نشریه الکترونیکی دیده‌بان ایران بصورت فشرده (ZIP)

اینجا

را تقه بزنید.( 900 کیلوبایت)


در این شماره می خوانید:


سرآغاز
گنجینه ی زبان و ادب پارسی وهویت ملی ایرانیان
عجم زنده کردم بدین پارسی(دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن)
شاهنامه نبود، زبان فارسی از بین می رفت
هفت ویژگی فردوسی
پیام شاهنامه: اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک(دکتر جلیل دوستخواه)
فردوسی و اهمیت شاهنامه(محمدعلی فروغی)
چگونه از کیان میهن‌مان پاسداری کنیم؟
نامه سرگشاده
بحرین و مسأله‌ی بحرین(دکتر هوشنگ طالع)
جایگاه نام خلیج فارس در تاریخ(رضا نیک‌پور)
خویشکاری ما ایرانیان
جایگاه راهبردی جزیره‌های سه گانه
زینهار در مورد داد و ستد با منافع ملی ایرانیان
درباره‌ی کشورک‌های خلیج فارس
بیانیه‌ی مشترک دیده‌بان خلیج فارس و دیده‌بان یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران
خلیج فارس قلب کشور ماست(دکتر رزاییان)
نبرد مقدس، ریشه‌ها و حماسه‌ها(مهدی شمسایی)
پایگاه تاریخ و تمدن ایران بزرگ
مرکز مطالعات خلیج فارس
معرفی کتاب نام خلیج‌فارس
معرفی کتاب دفاع از نام خلیج فارس
معرفی کتاب نارسیده ترنج
معرفی شاهنامه ویرایش فریدون جنیدی:
معرفی کتاب گزند باد
معرفی کتاب داستان رستم پهلوان
بیانیه درباره‌ی سرقت نقش‌برجسته از تخت جمشید
بیانیة شمارة 6 اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویان باستان‌شناسی دانشگاه‌های کشور
معرفی شماره 2 فصل‌نامه‌ی فروزش

 


پاینده ایران


جمعه 7 فروردین 88 , ساعت 12:41 صبح
جشن نوروز جمشیدی خجسته باد



ویژه‌نامه‌ی نوروز1388
خورشیدی








 
 
 

جشن نوروز
جمشیدی خجسته باد



 


سفره هفت سین
 


سـر سـال نو هرمز
فـرودیـن             بر آسوده از رنج تن، دل زکین


به جمشید بر، گوهر
افشاندند             مر آن روز را روز نو خواندند

 


 نوروز این یادگار نیاکان؛ یادگار جمشید برهمه‌ی ایرانیان خجسته و فرخنده باد














برای
دریافت نشریه الکترونیکی نوروز بصورت
PDFاینجا

 را تقه بزنید. (825 کیلوبایت)
برای
دریافت نشریه الکترونیکی نوروز بصورت فشرده
(ZIP)اینجا را تقه
بزنید.( 785 کیلوبایت)


در این شماره می خوانید:


سال حکیم ابوالقاسم فردوسی، بزرگ
ایران‌بان تاریخ ایران و سال بزرگداشت زبان فارسی

نوروز ایران -
ایران بزرگ جاویدان

نوروز جشن نوگردانی جهان و زندگی و
آیین نمادین رستاخیز(دکتر جلیل دوستخواه)

نوروز(دکتر پرویز ناتل
خانلری)

خاطره‌ی
نوروزی(دکتر محمدامین ریاحی)

زبان و حس ملّی(شاهرخ مسکوب)
اهمیت شاهنامه فردوسی(دکتر جلال خالقی
مطلق)

فراگشت ملی شدن صنایع
نفت در سرتاسر کشور

"ماهواره امیــــد" مایه
سربلندی یا دستمایه‌ای برای ریشخند؟!

معرفی انجمن کهن‌دژ
معرفی کتاب جنبش
ملی شدن صنعت نفت ایران و کودتای 28 مرداد 1332
بیانیه‌ی مشترک درباره‌ی ماجرای
دیپلمات کُره‌ای


 


 29 اسفند سالروز ملی شدن صنعت نفت خجسته باد


 


پاینده ایران


ویژه‌نامه‌ی نوروز1388
خورشیدی


دوشنبه 5 اسفند 87 , ساعت 1:48 عصر

 


 پیشگفتار، پیشکش به عاشق ترین مادر: ایران                                 فرشید ابراهیمی
 درآمدی بر کتابشناسی زن در ایران                                               فرشید ابراهیمی
 گرامیداشت اسپندارمذگان، روز زن در فرهنگ ایرانی                          دکتر جلیل دوستخواه
 مردگیران، جشن بهاری زنان                                                       دکترجلال خالقی مطلق
 ریته سیه بانو                                                                            دکترتورج پارسی
 نگاهِی دِیگر: زن در ادبیات کهن                                                    دکتر بتول فخر اسلام
 زن در شاهنامه                                                            دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن
 زمان درست جشن اسفندگان                                                خبرگزاری میراث فرهنگی
 زن در شاهنامه                                                                              فرانک دوانلو
 شاهنامه آیینه ی تمامْ نمای ِ ارزشهای انسانی                             دکتر جلیل دوستخواه
 چهره و شخصیت زنان جنگآور در حماسه های ملی                         دکتر شهین سراج
 شاهنامه بزرگترین اثری است که بیشترین ارج را به زنان گذاشته است       نیلوفر لقمان  
 زن در ادبیات ایران باستان                                                             نوشین شاهرخی  
 اسفندگان، بزرگداشت مادران                                                         موبد کوروش نیکنام
 واژهء زن در فرهنگ(ادب) و اندیشهء ایرانی                              دکتر فریدون جنیدی
 کتیبه‌ها درباره زنان چه می‌گویند؟                                                  کتایون افجه‌ای
 زن در اوستا                                                                            دکتر داریوش جهانیان
 منزلت زن و خانواده در اندیشه علوی                                            عصمت سپهری
 اساطیر ایرانی و نقش آن در شکل گیری هویت زنانه      فرزانه سجادپور ، ابراهیم جمالی
 اسفندگان، جشن بزرگداشت زن و زمین                                         شقایق فتح علی زاده
 اسفندگان یا والنتاین؟                                                               نیلوفر احمدپور
 فروغ زنی که به زمان رسید                                                        زهرا الماسی+کوروش آریانا
 قمرالملوک وزیری (بزرگترین خواننده ی زن ایران)                                زهرا الماسی
 تنها یک زن (در شناخت یک عارف: رابعه عدویه)                                 سهیل محمودی
 ولنتاین یا سپندارمذگان؟! بهادادن به جهانی شدن یا پاسداشت خرده فرهنگ های ملی؟! لیدا آیلار
 جشن سپندارمذ (اسفندگان)                                                     دانیال. پ
 اسفندگان، جشن زن و روز مزدبگیران                                           مازیار قویدل
 انگیره‌های برگزاری جشن ها                                                     مازیار قویدل
 روز ملی زن                                                                           دکتر شاهین سپنتا
 ایرانی باشیم !                                                                        لیدا آیلار
(بهرامی)
 شادباش                                                                                دکتر ژاله آموزگار
 تقدس سرزمین کهن و باستانی ایران زمین                                    ارشام پارسی


پیش گفتار
پیشکش به عاشق ترین مادر: ایران


چو ایران نباشد تن من مباد(سخن سردبیر)
فرشید ابراهیمی
Khorshid.iran@gmail.com


زنانشان چنین‏اند ایرانیان
چگونند گردان و جنگاوران؟
(فردوسی)
«فروهرهای زنان پاکدین همه‏ی
سرزمین ها را می‏ستاییم»
بار دیگر آمده‏ایم تا نوایی دلاویز را از ساز خوش آهنگ آیین های ایرانی برآریم و سرود پیوندهای دیرینه و چکامه‏ی مهر به مام میهن را سر دهیم که از فراسوی هزاره ها از غم شکستن فرزندانش، خونین جگر گشته و آغوش گلگونش نیز کفن هزاران سرباز جان فشانده در راه مادر  . . . .
این اوراق پیشکشی است به تمامی دوشیزگان و بانوان فرهیخته‏ی ایرانی که به فرزندان امروز و آینده‏ی این بوم و بر، آموزه ی جوانمردی و ایمان می‏آموزند.
***
پیشکش به بانوان پژوهشگر :
ژاله آموزگار، کتایون مزداپور، مهشید میرفخرایی، زهره زرشناس، رقیه بهزادی، بدرالزمان قریب، شهلا لاهیجی، مهرانگیز کار، شیرین بیانی، پوران فرخزاد، توران شهریاری،  و شیرین عبادی.
پیشکش به روان درخشنده‏ی شیرزنان اندیشه ورز :
فروغ فرخزاد، پروین اعتصامی، قمرالملوک وزیری، ملکه ملک زاده بیانی(باستان شناس)
***
و پیکش به روان و فروهر تابناک نیاکان :
فرانک(مادر فریدون)، شهرناز و ارنواز(خواهران جمشید)
تهمینه(همسر رستم، مادر سهراب)، رودابه(همسر زال، مادر رستم)
فرنگیس و منیژه(دختران افراسیاب)، گردآفرید(دختر هژیر)، بانوگشسب(دختر رستم)، پوروچیستا(= پئوروچیستا=(دارنده‏ی) بسیار دانش، پُر دانش – نام دختر اشوزرتشت)، گردویه، کتایون(دختر امپراتور روم – همسر گشتاسب شاه)، همای چهرآزاد
به روان درخشنده‏ی :
ملکه دینک، ملکه پوران دخت، ملکه آذرمی‏دخت، ملکه آتوسا(= هئوتسیا)، ملکه کاساندان(همسر کوروش)، ملکه رودومنا(دختر کوروش)، ملکه روشنک(= رئوخشنه = روکسانا)، ملکه پاری‏زاتیس (= پری زاد)، ملکه پانته آ، ملکه آرتمیس(نخستین زن دریاسالار)
***
و درود بر یک آه هزار ساله،
که از نهاد یک بانوی دردمند برآمد
و از لرزشش، کاخ ستم فرو ریخت :
زینب (س)
و مادرش، بانویی شگفت انگیز :
فاطمه‏ی زهرا(س)
***
پیشکش به روان دردآلود و چهره‏ی
خونین دختری که در بامداد یک حقیقت،
شامگاه تنش را درهم دریدند.
به آن جان باخته ی معصوم
که نامردان از نامش می هراسند :
«غزاله علی زاده»(نویسنده)
***
پیشکش بر روان تابناک و مینوی مهر تمامی زنان بی همتای ایران که در کنار مرد ایرانی در روند هزاره ها بر این کهن بوم زیستند، ستم ها را تاب آوردند، بر خود بالیدند و زایندگی و بالندگی را به ما آموختند: 
آن چه را مردان شرف کردند نام
معنی‏اش یک حرف باشد والسلام
این شرف تعظیم ناموس «زن» است
آن که دل را جان و جان را مأمن است
جوهر شمشیر مرد است این شرف
آزمون صد نبرد است این شرف
«عصر ما این رشته‏ی قدسی گسیخت
این شراب ذوق را بر خاک ریخت»(استاد خلیل ا... خلیلی)
سپندگاه، سپند باد.
ایدون باد
     


 


یکشنبه 27 بهمن 87 , ساعت 1:7 عصر

برگرفته از دیده بان دریای مازندران



http://www.maaz.ir/images/Image/didban1.jpg


نقدی بر یادداشت دکتر پیروز مجتهدزاده

با حساسیت افکار عمومی، هم‌چون گذشته

کماکان حق 50 درصدی ایران در دریای مازندران محفوظ است


 

بر خلاف شایعه‌هایی که مبنی بر از دست رفتن حقوق ملت ایران در دریای مازندران پراکنده شده است و برخی ایران‌دوستان، ناآگاهانه بر آن دامن می‌زنند باید تأکید شود که هنوز هیچ قراردادی که هر پنج همسایه‌ی آبی در آن دریا، بر روی آن توافق داشته باشند درباره‌ی وضعیت رژیم حقوقی دریای مازندران بسته نشده است.




گفتنی است پس از انتشار گسترده‌ی کتابچه‌های پژوهشی، برگه‌های اطلاع‌رسانی، مقاله‌های علمی و بیانیه‌های احزاب ‌و برگزاری همایش‌هایی در زمینه‌ی رژیم حقوقی دریای مازندران و سهم ایران در این دریا (دریاچه) که با حساسیت بالای افکار عمومی همراه بود، سرانجام پس از رفع تردیدها، وزارت امور خارجه به روشنی اعلام کرد که: «معاهدات 1921 و 1940، مبنای رژیم حقوقی در خزر [مازندران] است» (کیهان 28 فروردین 1387- رویه‌ی نخست) و منوچهر متکی، وزیر امور خارجه‌ی جمهوری اسلامی ایران، در بیست‌ونهمین اجلاس گروه کاری تدوین رژیم حقوقی دریای خزر [مازندران] گفت: «هرگونه توافق در خصوص دریای خزر بایستی با توجه به پیشینه‌ی قراردادهای موجود (1921 و 1940) و بر اساس اصول هم‌جواری و مودّت صورت گیرد». وی افزود: «توافقات ایران و شوروی به عنوان همسایگان دیرین این دریا بالاخص مفاد راجع به دریای خزر مندرج در دو قرارداد بازرگانی و کشتی‌رانی و عهدنامه‌ی مودّت که مؤلفه‌های نظام حقوقی حاکم بر این دریا را از نیمه‌ی اول قرن بیستم تا کنون تشکیل داده‌اند، کار را برای تشکیل این نظام و روزآمد کردن، هموار کرده است»(همان).
اما دو قرارداد مورد اشاره‌ی وزیر امور خارجه چه می‌گویند.
پیش از تحمیل دو قرارداد گلستان (1813م.) و ترکمانچای (1828 م.) بر دولت و ملت ایران، دولت و ملت ایران در دریای مازندران با هیچ نهاد یا دولت معرضی روبه‌رو نبودند، اما در اثر تحمیل قرارداد گلستان، حقوق تاریخی ملت ایران خدشه‌دار شد و حق ملت ایران در داشتن نیروی دریایی در این دریا از میان رفت.
در فصل پنجم قرارداد گلستان و نیز فصل هشتم قرارداد ترکمانچای آمده بود: «...غیر از دولت روس، دولت دیگری حق نخواهد داشت که سفاین جنگی در دریای خزر داشته باشد». بدین‌سان، بر اثر تحمیل دو قرارداد مزبور، دولت روسیه‌ی تزاری، از حق انحصاری داشتن نیروی دریایی در دریای مازندران بهره‌مند و کرانه‌ی غربی این دریا را نیز متصرف شد.
در اثر تحمیل قرارداد آخال به ایران از سوی روسیه‌ی تزاری (1881م.)، دولت ایران از حقوق خود بر سرزمین‌های خوارزم و فرارود چشم‌پوشی کرد و بدین‌سان کرانه‌های خاوری دریای مازندران نیز به دست روس‌ها افتاد.
به دنبال سرنگونی حکومت تزاری در اثر کودتای بلشویکی در هفتم نوامبر 1917 م.، روس‌ها با اشغال بخش‌هایی از ایران، گلوله‌باران کردن بندرها و... در پی آن برآمدند تا ارثیه‌ی خونین تزارها را به خود منتقل کنند. سرانجام روز 13 دسامبر 1921 (23 آذرماه 1300) ایران زیر فشار خردکننده‌ی بلشویک‌ها تن به امضای قرارداد 1921 (قرارداد مودّت) داد. بر پایه‌ی این قرارداد، سرزمین‌هایی را که حکومت تزاری با جبر و زور از ایران گرفته بود، به حکومت بلشویکی منتقل شد، اما در این میان حقوق دولت ایران در دریای مازندران ترمیم شد و ایران حقوق برابر با اتحاد شوروی را در این دریا به دست آورد.
فصل یازدهم عهدنامه‌ی 1921 می‌گوید: «نظر به این‌که مطابق اصول بیان‌شده در فصل اول این عهدنامه، عهدنامه‌ی منعقده در 10 فوریه 1928 بین ایران و روسیه در ترکمانچای نیز که فصل 8 آن حق داشتن بحریه را در بحر خزر از ایران سلب نموده بود، از درجه‌ی اعتبار ساقط است، مع‌هذا طرفین متعاهدین رضایت می‌‌دهند که از زمان امضای این معاهده هر دو بالسویه حق کشتی‌رانی آزاد در زیر بیرق‌های خود در بحر خزر داشته باشند».
از سوی دیگر، بر پایه‌ی قرارداد بازرگانی و بحرپیمایی میان ایران و شوروی که در 25 مارس 1940 (پنجم فروردین 1319) بسته شد، دو دولت از حقوق برابر و انحصاری در دریای مازندران از نظر کشتی‌رانی (ماده‌ی 13) و نیز از منابع طبیعی (بند 4 ماده‌ی 12)، به گونه‌ی روشن و غیر قابل تعبیر و تفسیر بهره‌مند شدند.
در ماده‌ی 13 قرارداد اشاره‌شده است: «طرفین متعاهدین بر طبق اصولی که در عهدنامه‌ی مورخ 6 فوریه 1921 بین ایران و جمهوری متحد سوسیالیستی شوروی اعلام گردیده است موافقت دارند که در تمام دریای خزر کشتی‌هایی جز کشتی‌های متعلق به ایران یا اتحاد شوروی سوسیالیستی و یا متعلق به اتباع و بنگاه‌های بازرگانی و حمل‌ونقل کشوری یکی از طرفین متعاهدین که زیر پرچم ایران یا پرچم اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی سیر می‌نمایند، نمی‌تواند وجود داشته باشد».
البته منظور از کشتی‌ها، عبارت است از کشتی‌های بازرگانی و جنگی - زیرا در این مورد هیچ اشاره‌ای به نوع کشتی به عمل نیامده است - و کشتی‌هایی متعلق به ایران یا اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی و یا کشتی‌های زیر پرچم آن دو.
بند 14 ماده‌ی 12 مقرر می‌دارد: «هر یک از طرفین متعاهدین، ماهی‌گیری را در سواحل خود در حد 10 مایل دریایی به کشتی‌های خود اختصاص داده و این حق را برای خود محفوظ می‌دارد...».
این بند تصریح دارد که طرفین متعاهدین (ایران و شوروی) در خارج از 10 مایل ساحلی هر دو یک‌سان می‌توانند از منابع آبزیان بهره گیرند و این حق به زیر آب‌ها یعنی بستر و زیربستر نیز تسری دارد.
افزون بر آن در همان روزِ امضای قرارداد (5 فروردین 1319 برابر با 25 مارس 1940)، سفیر کبیر دولت اتحاد جماهیر شوروی در تهران که قرارداد بازرگانی و بحرپیمایی را از سوی دولت خود امضا کرده است در نامه‌ای به وزیر امور خارجه می‌نویسد: «با نهایت توقیر مراتب زیر را باستحضار آن جناب می‌رساند: ... نظر به این‌که دریای خزر که طرفین متعاهدین، آن را دریای ایران و شوروی می‌دانند...».
همان روز در پاسخ، وزیر خارجه ایران به «ماتوی فیلیمونو» سفیر کبیر شوروی در ایران می‌نویسد: «با کمال توقیر وصول نامه‌ی مورخ 25 مارس 1940 آن جناب را که مضمون ذیل است تأیید می‌نمایم... دریای خزر که طرفین متعاهدین، آن را دریای ایران و شوروی می‌دانند...».
با توجه به دو قرارداد 1921 و 1940 و نیز نامه‌های پیوست قرارداد 1940 (نامه سفیر کبیر شوروی در تهران به وزیر امور خارجه‌ی ایران و پاسخ وزیر امور خارجه‌ی ایران به سفیر کبیر شوروی)، روشن و مسلم است که:
دریای مازندران یک دریای بسته است (دریای ایران و شوروی)؛
این دریا در ید مالکیت و حاکمیت برابر دو دولت ایران و شوروی قرار دارد؛
از آن‌جا که تحدید حدود میان ایران و شوروی در دریای ایران و شوروی انجام نگرفته، مالکیت و حاکمیت بالسوبه‌ی دو دولت بر آن به‌گونه‌ی مشاع است.
برای تأکید بر این امر که دریای مازندران یک دریای بسته است، در تبصره‌ی ماده‌ی 2 قانون «اکتشافات و بهره‌برداری از منابع طبیعی فلات‌قاره‌ی ایران» مصوّب 28 خردادماه 1334 (مجموعه قوانین سال 1334- رویه‌ی 225) تصریح شده است: «در مورد بحر خزر [مازندران]، مبنای عمل، طبق اصول بین‌الملل مربوط به دریاهای بسته بوده و می‌باشد».
با وجود این همه مدارک آشکار و روشن و غیر قابل تردید درباره‌ی حقوق 50 درصدی ملت ایران بر دریای مازندران، آقای دکتر پیروز مجتهدزاده به عنوان کسی که دارای شناسنامه ایرانی است و از برکت سر این ملت درس خوانده و امروز نیز با حمایت‌هایی که از او به عمل می‌آید، صاحب یک موسسه‌ی پژوهشی در لندن (انگلستان) است، ضمن آن که خود را در مقام متخصص در حقوق دریاها و جغرافیای سیاسی- دریایی می‌نشاند، با لحنی ناباورانه و شگفتی‌آور نسبت به دوست‌داران و مدافعان حقوق مسلّم این ملت و این مرز و بوم می‌نویسد: «چند تن از روشن‌فکران سنتی که در حقوق عمومی ‌یا در روابط بین‌الملل و امثال آن تحصیل کرده‌اند، به هیجان آمده و ناگهان فریاد برآورده‌اند که 50 درصد دریا مال ایران است و این فریاد جنجالی، متخصصان را به سکوت کشاند و اذهان عمومی ‌را مشوّش کرد و بحث بر سر تعیین رژیم حقوقی دریای خزر با بیگانگان را پیچیده‌تر ساخت»[1].
اگر کسی بدون دانستن نام نویسنده، مطلب را بخواند گمان می‌کند که سخنِ حاکمان باکو یا عشق‌آباد (اشک‌آباد) است نه سخن کسی که شناسنامه‌ای ایرانی دارد و شهروند کشور ایران به حساب می‌آید.
البته آقای دکتر پیروز مجتهدزاده در ستیز با حقوق ملی ایران – و به‌گفته‌ی خودشان برای زیاده‌خواه معرفی نکردن ملت ایران! - پیشینه‌ای هم دارد. هر چند باید برای کوشش‌های ایشان درباره‌ی جزایر ایرانی خلیج‌فارس احترام قائل شد، ولی لازم به اشاره است که پس از تجزیه‌ی بحرین در سال 1349، دولت خائن وقت، هیأتی را به بحرین فرستاد که از نظر حقوق بین‌الملل، به عنوان گام نخستین در راه شناسایی حاکم دست‌نشانده‌ی انگلستان بر بحرین بود. برای دادن رنگ و لعاب بیشتر به هیأت اعزامی، دولت وقت در صدد برآمد که چند دانشجو را نیز با هیأت همراه کند. اما با وجود تلاش بسیار، حتا دانشجویانی که در خدمت رژیم بودند حاضر نشدند در تجزیه‌ی بحرین شریک شوند. سرانجام دو یا سه دانشجو را همراه هیأت کردند که یکی از آنان آقای پیروز مجتهدزاده، دانشجوی دانشگاه تهران بود.
ایشان در یادداشت اشاره‌شده، سخن از سهم 50 درصدی ایران در آن دریا را ادعایی حیرت‌انگیز و بدون اساس و منطقِ محکم و مستند، خوانده که ما را در منطقه ملتی زیاده‌خواه معرفی می‌کند! سپس به دلیل آن که ایران بر پایه‌ی قراردادهای 1921 و 1940 مجاز به حضوری نظامی در آن دریا نبوده، نتیجه می‌گیرند که: مفاد این قراردادها، حقوقی برای ایران نسبت به منابع و حق برابر در آن دریا را اعلام نکرده است! و هم‌چنین تأکید دارند که اگرچه این دو قرارداد ایران را به‌عنوان یک کشور دارنده‌ی حضور جغرافیایی در خزر به رسمیت می‌شناسد، اشاره‌ی مستقیمی ‌به رژیم حقوقی این دریا ندارند. و پیشاپیش هم اعلام می‌کنند که، وزارت خارجه ایران سرانجام باید به رژیم حقوقی – به‌زعم ایشان - واقعی دریا تمکین کند! استدلال‌های ایشان عموماً بر این پایه هستند که در دوران پیشین، دولت شوروی از ماده‌های یادشده‌ی قراردادها تنها به سود خویش بهره می‌برد و این را بهانه‌ای می‌کنند برای رسمیت دادن به نظر خود، مبنی بر کوتاه آمدن در برابر زیاده‌خواهی‌های دیگران. ایشان هر چند اذعان دارند که قبولاندن طرح مشاعِ پنج‌گانه‌شان به همسایگانی که در حال حاضر منابع و تولیدات نفتی و گازی‌ آنها قابل توجه است و نمی‌خواهند در این درآمد با دیگران شریک شوند، کار بسیار دشواری خواهد بود، اما اصرار دارند که ما پیشاپیش خود را از حقوق تاریخی و قانونی‌مان خلع ید کنیم.
برای روشن شدن ذهن دکتر پیروز مجتهدزاده - که البته روشن است - و نیز خوانندگان باید گفته شود:
رژیم حقوقی دریای مازندران بر پایه‌ی قراردادهای 1921 و 1940 - و نامه‌های پیوست این قرارداد - میان ایران و شوروی استوار است. بر پایه‌ی دو قرارداد مزبور و نامه‌های پیوست به قرارداد 1941، هیچ جای دودلی بر حاکمیت و مالکیت دو طرف بر پایه‌ی مساوی 50-50 وجود ندارد. از آن‌جا که تحدید حدود میان ایران و اتحاد جماهیر شوروی در دریای مازندران به عمل نیامده است، مالکیت و حاکمیت مساوی دو طرف بر این دریا، به گونه‌ی مشاع است. بر پایه‌ی اصول شناخته‌شده بین‌المللی - و نیز ملی - مالکیت و حاکمیت بر یک پهنه (اعم از آبی و خاکی) در حکم مالکیت و حاکمیت بر فضای بالا و ژرفای آن پهنه نیز است، مگر آن‌که استثنا یا محدودیت‌هایی اعلام شده باشد. در دو قرارداد مزبور، جز در مورد آب‌های ساحلی دو طرف (بند 4 ماده‌ی 12 قرارداد 1940)، استثنا یا محدودیت دیگری به چشم نمی‌خورد. از این‌رو مالکیت و حاکمیت ملت و دولت ایران بر نیمی ‌از دریای مازندران، فضای بالا و بستر و زیربستر آن را نیز در بر می‌گیرد.
در سال 1370 (1991 م.) اتحاد جماهیر شوروی فروپاشید و 15 یگان سیاسی بر پهنه‌ی آن ایجاد شد که چهار واحد آن، یعنی فدراسیون روسیه و جمهوری‌های آذربایجان (اران)، قزاقستان و ترکمنستان دارای مرز آبی در دریای مازندران هستند.
همه‌ی واحدهای سیاسی ایجادشده بر پهنه‌ی اتحاد جماهیر شوروی از جمله جمهوری‌های فدراسیون روسیه، آذربایجان (اران)، ترکمنستان و قزاقستان، بر پایه‌ی توافق‌های مینسک (پایتخت روسیه سفید) و آلماآتی (پایتخت پیشین قزاقستان)، اعلام کرده‌اند که به عنوان میراث‌خواران اتحاد شوروی، همه‌ی معاهدات و تعهّدات اتّحاد مزبور را به رسمیت شناخته و محترم می‌دارند. ماترک اتحاد شوروی در دریای مازندران بر پایه‌ی قرارداد 1921 و 1940 و نامه‌های پیوست این قرارداد، عبارت است از سهم 50 درصدی این دریا. از این روی چهار واحد مزبور باید بر سر تقسیم مرده‌ریگ اتحاد جماهیر شوروی در دریای مازندران به توافق برسند. پس از این توافق، راه بر گفت‌وگو بر سر تعیین رژیم نوین حقوقی دریای مازندران با ایران گشوده است.
تجزیه‌ی احتمالی هر یک از چهار واحد سیاسی مزبور و سر برآوردن احتمالی واحدهای سیاسی تازه در کرانه‌های دریای مازندران، اثری بر حق‌السهم 50 درصدی ملت و دولت ایران بر این دریا ندارد. واحدهای احتمالی حاصل از تجزیه، تنها دارایی‌ها و بدهی‌های واحدهای اصلی را به ارث می‌برند.
حال چگونه است با این همه شواهد و دلایل آشکار، کسانی به نام ایرانی، به خود اجازه می‌دهند که درباره‌ی حق 50 درصدی ملت و دولت ایران بر این دریا دچار دودلی شوند؟!
ضمن توجه دادن مسؤولان کشوری به موارد یادشده، از صاحب‌نظران گرامی نیز خواستاریم کماکان از توجه به این مسأله‌ی مهم ملّی و پی‌گیری آن، دریغ نورزند.

[1] یادداشت «شرایط برد»، پیروز مجتهدزاده، روزنامه‌ی همشهری، 15 دی - همشهری‌آن‌لاین


 

شاخه‌ی میراث معنوی «دیده‌بان یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران»

شنبه 19 بهمن 87 , ساعت 12:38 عصر

لیست کل یادداشت های این وبلاگ